Se dice que el cisne canta al sentir llegar la muerte. Lo cierto es que todos moriremos. Podemos conocer nuestro pasado, nuestro presente pero el futuro se torna incierto. La única condición para que nos llegue la muerte es estar vivos.if(typeof ez_ad_units!='undefined')ez_ad_units.push([[336,280],'centraldesermones_com-medrectangle-4','ezslot_1',113,'0','0']);__ez_fad_position('div-gpt-ad-centraldesermones_com-medrectangle-4-0');El apóstol Pablo podía ver su pasado, su presente y su futuro como en un espejo. Leamos sus últimas palabras.Pablo sentía que el día de su ejecución se acercaba, ya había recibido la sentencia de morir degollado. No tenía la seguridad de volver a ver a Timoteo y a sus otros compañeros, ni siquiera tenía la esperanza de escribir otra carta. Así que, en este pasaje contempla su vida bajo tres aspectos: su pasado, su presente y su futuro.
Para el pastor o predicador laico muy ocupado, estos bosquejos de sermones le serán de mucha ayuda en su preparación para subir al púlpito y dar un mensaje a su congregación. Serán como una chispa para encender su propio fuego y luz con renovado deslumbre y poder.
Bosquejos De Sermones Para Servicios Funerarios Pdf
Chalres R Wood es graduado del Grand Rapids Baptist Theological Seminary. Ha sido pastor de varias iglesias en Michigan e Indiana. Es autor y recopilador de la serie Bosquejos de sermones sobre diversos temas, tales como: avivamiento, evangelismo, días y ocasiones especiales, servicios funerales, consuelo y seguridad, temas de la Biblia, la oración y otros.
SERMONES PARA UN SERVICIO DE FUNERALEl funeral ofrece unasagrada oportunidad al ministro para rendir un servicio de consejoy consolacin. Este es uno de los ms importantes de sus deberes. Eldebe llamar a la casa de los deudos inmediatamente que ha sidoavisado de la muerte de uno de los miembros de la familia. Lafamilia debe ser avisada que l est disponible para servir encualquier manera, pero l nunca debe invitarse as mismo, o asumirque l debe estar a cargo del servicio funeral. En los casos en quela familia est perturbada por su dolor, delicadamente l puedeconseguir a quien ellos desean para los servicios. Si ellos leinvitan para asumir este cargo o le piden que busque a otrapersona, entonces l debe hacer esto con mucha consideracin. 1. Estetipo de servicio es una de las oportunidades ms significantes paraque el ministro pueda ofrecer alivio y consejo a los deudos,apuntando hacia la fe que tenemos en Cristo Jess. Su buen servicioser recordado por mucho tiempo dentro de la familia y los amigosdel difunto. 2. El ministro debe visitar la familia del difunto tanpronto como se entere del fallecimiento. Aunque l, con ciertatctica puede ofrecer sus servicios para ayudarles en lo que pueda,nunca debe darse por invitado para presentar el sermn funerario;tampoco debe tomar a su cargo la direccin de la ceremonia. Si essolicitado a servir en alguna forma, debe consultar con la familiaen el planeamiento de un sencillo pero digno servicio funeral.Sobre todo, nunca debe rehusar su asistencia en estos servicios porninguna causa, excepto su propia salud fsica. El concepto medievalde negar una "cristiana sepultura" a ciertos individuos que no son,o se piensa que no son cristianos, pertenece a una clase fantica declrigos y no al ministro de Dios. 3. Los servicios deben serbreves, nunca excediendo treinta minutos. El siguiente orden puedeservir como gua para ciertas reas: (a) himno, (b) lectura bblica yoracin, (c) himno, (d) obituario, (e) sermn, (f) himno. Algunasocasiones determinarn un orden diferente por las costumbres localesy tambin hay tiempo cuando los himnos no pueden ser incluidos. 4.Algunas culturas tienen ciertas costumbres que dictan la posicindel ministro cuando el cuerpo es trasladado del edificio de laiglesia hacia el cementerio. El ministro puede consultar alempresario de pompas fnebres en tales casos. 2ff7e9595c
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